了解中式的草本传统

一套阅读生命的体系

中式的草本传统建立在对自然耐心的观察之上，历经两千多年打磨。现代的思路会把某一种成分单独抽出来，它却把每一味草本读作一组性质：它的温度、它的味道、它的走向、它与季节的呼应。

这套阅读的网格不是当代意义上的科学，而是一种宇宙观——一种为万物立序的连贯方式，靠历代大部头一代代传下来，从《黄帝内经》到李时珍的《本草纲目》，后者是十六世纪完成的本草集大成之作。理解这些坐标，也就理解了 BotaQi 目录的逻辑：每一份产品说明都留着它的印记。

在中国的思想里，一切都要通过阴与阳这一对来读：影与光，静与动，凉与热。它们既不对立也不固化，而是相互补足、相互转化、彼此呼应——太极的图形画出的正是这份不停的往还。

其间流转的是气（气），常被译作“息”：按传统的说法，正是这张流动的网络让万物活起来。季节、一日的时辰、食物、草本——一切都被描述为偏阴或偏阳，也被描述为其气如何展开。这套词汇您会在 BotaQi 的各处遇到，直到女娲——我们的引路人——所提供的那份解读里。

在这套传统里，每一味草本都有一种“性”——一种传统赋予它的冷热倾向，与它实际的温度无关。共分五个层次，从最阴到最阳：寒、凉、平、温与热。

性凉的草本，传统把它系于阴的那一面——舒缓、下行、清凉；性温或性热的，则系于阳的那一面——生发、上行、温热。居中的平性，据说与各种地貌都相合。每份产品说明上都有一枚彩色圆点，一眼可辨这个“性”。

传统区分五种基本的味道：辛、甘、酸、苦与咸。在中国的思想里，每一味不只是口中的滋味，更描述着气的一个方向：辛归于散，甘归于和，酸归于收，苦归于降，咸归于沉。

每一味还各自系于五行中的一行——所以您常会在我们的说明里看到它们并排出现。同一味草本往往带着两三种味道：正是它们的组合构成了它的身份。

这套体系的核心是五行（五行）之说——五种运动，有时也称五种元素：木、火、土、金与水。与其说是物质，不如说是动势：木令人想到春天的生发，火想到夏天的丰盈，土想到中央与四季之交，金想到秋天的收敛，水想到冬天的深藏。

五行相生，环环不尽——木生火，火生土，土生金，金生水，水生木——又以另一个循环相互节制，是为相克。每一行对应一片“归属”的对应关系，草本按传统被系于其中一行或数行。正是这张网格支撑起我们的分类，也支撑起女娲所提供的“内在季节”解读。下方每一张卡片都会打开对应那一行的精选。

木火土金水木 — 相生之环，无始无终

每件产品上，这些坐标都汇成一份清楚的画像：法文名、中文名与拼音；属性；风味；五行；以及传统把这味草本系于哪一个分类。

画像上的小标签是可以点击的：点一下“温”“苦”或“土”，就会打开所有共享这一性质的草本清单——像翻一部植物图谱那样，按亲缘去逛目录。若您想起的是某个拼音、英文或拉丁名，搜索框也一概认得。